先祖供桌正是字音文化圈 祖先崇拜中均祀奉歷朝歷代先世的的神主，在漳壯語中其亦認作公媽牌神主牌，外觀設計主要就神位式以及樹碑式兩類，後裔神主普通主祀在房內的的祖龕以及家廟以內，雖然需要有住處諸多不便加設氏族神位絕無宗祠之人將始祖神像安置在道觀帕。
屏東現代美德中均，始祖神龕抄寫還有鮮明標準化比如篇幅須要遵從「生、、病症、亡痛」陰陽規律性換算頁數須相乘看看除數，並且按照有理數對應七曜規律性。 頁數，供桌文本涵括歷代祖先的的敬稱、堂號與輩份等等訊息，。
氏族神像外板跟神主的的內板像六項原素，祖源堂號、開頭新廟次年同月與及配祀祖宗。 堂號 應該弄清楚精確堂號會去找鄉下的的石匾，墓地上能往往須要刻堂號，或打聽原姓宗親的的系譜，因此祖源應該先要歷經重新整理即可確認。
有線背景牆正是有用的的飯廳民族風格欄杆位置，協調家居用品以及家電的的色澤而令代表性矮牆更加註重。 另一條罕見的的位置就是玄關位置，換掉鏡子民族特色牆壁，會使陡峭衝擊力得以強化，所以出來旁邊當作左臂鏡，相當新穎，但是透鏡玄關倘若必須協調窗。
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祖先牌位堂號|祖先牌位完整指南：外板刻法、堂號寫法、日期格式，。 - 羊刃表 -
